假山(shān)制作艺术的基本原理(lǐ)是有(yǒu)无真假,使虚假成真。所谓的真理(lǐ)是从大自然中汲取材料并进行展示,而所谓的虚假是人為(wèi)的,是对表达对象的模仿。假山(shān)花(huā)园的制作应遵循大自然,并熟练地制作人可(kě)而非天堂所产生的艺术效果。自然景观是假山(shān)设计的艺术来源和基础。
尽管真正的高山(shān)是好的,但很(hěn)难看到它。假山(shān)是自然山(shān)的集中地,被放置在花(huā)园中。作為(wèi)艺术作品,它比真正的山(shān)更具有(yǒu)归纳和精髓。它可(kě)以结合人们的思想和感受,使其具有(yǒu)美丽的山(shān)脉和自然的感觉的魅力。人造假山(shān)没有(yǒu)人造痕迹,很(hěn)难區(qū)分(fēn)真假。假山(shān)与中國(guó)传统山(shān)水画成一条直線(xiàn),尽管它仍然是真实的,但它的确是正确的还是很(hěn)有(yǒu)趣的。

古典花(huā)园中的假山(shān)以精致,清澈,陌生和古怪為(wèi)特征。它不仅在规模上,而且在美學(xué)要求上,都无法满足和适应当今人们的需求。另一方面。将天然石材用(yòng)于山(shān)區(qū)建筑的特点是成本高,施工周期長(cháng),劳动量大,操作繁重并且天然石材资源减少。因此,如何创造一种既具有(yǒu)中國(guó)传统又(yòu)能(néng)与时俱进并能(néng)满足当代人审美要求和功能(néng)需求的假山(shān)艺术。如何创新(xīn)假山(shān)施工技术,使这种古老的艺术焕发青春,已成為(wèi)园丁们的新(xīn)课题。
随着现代生活的发展和科(kē)學(xué)技术水平的提高,人们的审美观,生活品位和需求在不断提高。在这种情况下,假山(shān)艺术也呈现出一种新(xīn)的风格。假山(shān),假山(shān)瀑布和主题公园的景观建设表明,我國(guó)假山(shān)艺术进入了一个新(xīn)的阶段,不仅體(tǐ)现了假山(shān)延伸文(wén)化和艺术的特征。它也具有(yǒu)时代感,也是在风景花(huā)园中制作假山(shān)的突破。
尽管真正的高山(shān)是好的,但很(hěn)难看到它。假山(shān)是自然山(shān)的集中地,被放置在花(huā)园中。作為(wèi)艺术作品,它比真正的山(shān)更具有(yǒu)归纳和精髓。它可(kě)以结合人们的思想和感受,使其具有(yǒu)美丽的山(shān)脉和自然的感觉的魅力。人造假山(shān)没有(yǒu)人造痕迹,很(hěn)难區(qū)分(fēn)真假。假山(shān)与中國(guó)传统山(shān)水画成一条直線(xiàn),尽管它仍然是真实的,但它的确是正确的还是很(hěn)有(yǒu)趣的。

古典花(huā)园中的假山(shān)以精致,清澈,陌生和古怪為(wèi)特征。它不仅在规模上,而且在美學(xué)要求上,都无法满足和适应当今人们的需求。另一方面。将天然石材用(yòng)于山(shān)區(qū)建筑的特点是成本高,施工周期長(cháng),劳动量大,操作繁重并且天然石材资源减少。因此,如何创造一种既具有(yǒu)中國(guó)传统又(yòu)能(néng)与时俱进并能(néng)满足当代人审美要求和功能(néng)需求的假山(shān)艺术。如何创新(xīn)假山(shān)施工技术,使这种古老的艺术焕发青春,已成為(wèi)园丁们的新(xīn)课题。
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