一、水景雕塑能(néng)丰富水景的表现形式，营造优美的景观环境。
水景的表现方式主要是通过静态和动态来展现。首先从动态的角度看，水景的确可(kě)以通过喷泉、流水等形式独立存在，但这种存在方式有(yǒu)时受地形等因素的影响，容易显得单调。而将雕塱融入喷泉等动态水景中，让雕塑作為(wèi)水景内在的构架,利用(yòng)雕塑自身丰富的形式為(wèi)水體(tǐ)流动喷涌的载體(tǐ)，可(kě)以丰富水景的表现形式，形成一波三折的水流效果。而在湖(hú)泊、池塘等静态水景旁和部分(fēn)动态水景的出口处设置雕塑，将人工的艺术品与自然的水體(tǐ)结合起来，可(kě)以美化水景，营造出华丽、雅致的景观环境。
二、水景与雕塑结合，又(yòu)能(néng)反过来丰富雕塑的表现形式。
雕塑的“表现形式”解决的是雕塑的形式问题。形式所涉及到的因素有(yǒu)造型方式、材料以及塑造手段等。雕塑所采用(yòng)的材料主要有(yǒu)木(mù、石、金属等硬质材料;造型方式有(yǒu)具象和抽象两种。水景与雕塑相结合，能(néng)丰富雕塑的表现形式。首先，水景与雕塑的结合能(néng)使雕塑材料的应用(yòng)更加丰富。水作為(wèi)液态的物(wù)质，可(kě)以归纳為(wèi)软质材料，软质材料和硬质材料的结合，加强了材质的对比，丰富了雕塑的艺术效果。其次，水景和雕塑的结合能(néng)增强雕塑的表现力，使雕塑更具吸引力。大部分(fēn)的雕塑是以静态呈现的，而水景可(kě)以以喷涌、流泻的动态呈现。动静结合能(néng)使雕塑更具生命力，更能(néng)引起人们的注意。
三、水景雕塑能(néng)丰富水景的精神内涵，提升水景的文(wén)化层次。
水作為(wèi)人类生存必不可(kě)少的条件之一，与人类的生产、生活息息相关。不论是中國(guó)人根深蒂固的“风水”观念，还是历代文(wén)人墨客对“水光潋滟睛方好”的西湖(hú)等水景园的吟泳赞叹，都说明了水在人类历史的发展过程中形式了丰厚的水文(wén)化。但这种水文(wén)化是宏观的，它是关于水的整體(tǐ)、抽象的概括。一般的水景景观并不具有(yǒu)具體(tǐ)的文(wén)化涵义，而带有(yǒu)一定主题意义的雕塑介入水景，能(néng)赋予水景更具體(tǐ)的文(wén)化元素，丰富水景的精神文(wén)化内行。如贝里尼设计的四河喷泉，雕塑与水景的结合赋予了水體(tǐ)具體(tǐ)的文(wén)化内涵。喷泉象征了四条天堂河流(多(duō)瑙河、尼罗河、普拉特河与恒河)。景观除给予人们视觉、听觉上美的的享受外，还提供了丰富的文(wén)化内涵。